[Tư Vấn] SO SÁNH KHÁI NIỆM MÊ TÍN VÀ KHOA HỌC

Nguồn bài viết: [Tư Vấn] SO SÁNH KHÁI NIỆM MÊ TÍN VÀ KHOA HỌC

“Mê tín” hay “Khoa học” đều chỉ là những lời chỉ trích.

Trong các ngôn ngữ hiện đại, từ bị phản đối nhiều nhất với “mê tín” là “khoa học”. Cả hai từ trong một số khía cạnh đều đề cập đến cùng một “sự thật”, và trong hầu hết các trường hợp đều thể hiện cùng một sự chỉ trích. Nói như vậy, nó luôn gắn liền với các dạng quyền lực khác nhau.

Khi đánh giá vấn đề người ta thường dùng từ khoa học. Ngày nay, người ta thường liên kết văn hóa vật chất phương Tây với khoa học kỹ thuật (một dạng khoa học vật chất hóa) thành một. Vì vậy, khoa học trở thành từ chỉ trích có giá trị nhất. Khi muốn đặt một sự kiện, sự việc lên giá trị cao nhất, đáng trân trọng nhất, người ta gắn nó vào “cái mũ” của khoa học, hoặc nó đã được khoa học “chứng minh”.

Một số học giả gần đây mặc dù muốn đề cao tư tưởng tinh hoa của Nho gia, nhưng ngược lại thuyết âm dương ngũ hành là cặn bã. Họ gọi âm dương, ngũ hành – một học thuyết từng thống trị trong các lĩnh vực kỹ thuật số như thiên văn, ngũ hành, pháp môn (phong thủy, tướng thuật), tiên đoán số mệnh, y học, vọng khí,… là “mê tín dị đoan”. Rõ ràng là đứng trên quan điểm trải nghiệm thế giới của văn hóa phương Tây để phê phán các hiện tượng của văn hóa cổ đại Trung Quốc.

Hãy nhìn lại lịch sử Trung Quốc cận đại, đó là lịch sử có thái độ sử dụng các phương pháp truyền thống của Trung Quốc để chống lại và bác bỏ văn hóa phương Tây, hoặc có thái độ lợi dụng văn hóa phương Tây. một cách chọn lọc, hoặc sẵn sàng chấp nhận toàn bộ văn hóa phương Tây, làm cho lịch sử loại trừ lẫn nhau.

Kể từ khi nền văn hóa phương Tây sử dụng nước thánh, thuốc phiện và pháo thuyền để mở cửa vào Trung Quốc, người ta bắt đầu so sánh hai nền văn hóa từ những góc độ khác nhau và cuối cùng rút ra một kết luận chung rằng: Phương Tây là “tiên tiến” và Trung Quốc là “lạc hậu”.

Văn hóa của Trung Quốc chỉ có thể được so sánh với một thời kỳ nhất định trong quá khứ của phương Tây. Sự biến đổi các hình thức và các tầng lớp văn hóa phương Tây đã trở thành hình mẫu, con đường duy nhất để phát triển văn hóa nhân loại.

Họ có những cái mà chúng ta không có như “dân chủ”, thể chế kinh tế – chính trị, phương pháp quản lý, khoa học kỹ thuật, công nghiệp hiện đại, giáo dục,… Chúng ta lạc hậu là những điều kiện đủ để trở thành tiên tiến.

Đối với những gì chúng ta có và họ không có, nó trở thành một nguyên nhân dẫn đến sự lạc hậu của chúng ta, một yếu tố hạn chế, một trở ngại cho sự tiến bộ của chúng ta và một gánh nặng lịch sử. Kể từ đó, mọi “truyền thống” đều bị bỏ rơi, và một phong trào nổi lên nhằm tìm kiếm “chân lý” trong văn hóa phương Tây. Hy vọng rằng từ “sự nghiệp cứu nước”, “khoa học và công nghệ cứu quốc”, “giáo dục cứu quốc” tìm ra “phù hợp với xu thế thế giới”, để làm nên “cứu nước, giữ nước”. “. Trong quá trình phá vỡ trật tự cũ, âm dương và ngũ hành trở thành đối tượng bị tấn công đầu tiên, cho dù ở một khía cạnh nào đó, đó chỉ là sự phá hủy hình thức bên ngoài.

Một trong những ví dụ ấn tượng nhất là sự thay đổi đánh giá về y học cổ truyền Trung Quốc, một trong những phương pháp y học cổ xưa của Trung Quốc. Trong trào lưu văn hóa mới, y học Trung Quốc, cũng như các tập tục khác, từng bị coi là mê tín dị đoan. Âm dương – Ngũ hành là đại bản doanh của mê tín dị đoan. Kết luận là: “cái chết liên quan đến sự sống và cái chết của tổ tiên chúng ta là sản phẩm của quan niệm âm dương và ngũ hành này.”

Với tầm ảnh hưởng của cách đánh giá đó, y học Trung Quốc đã từng bị coi là một thảm họa. Nhưng sau đó, đặc biệt là trong những thập kỷ gần đây, tình hình này đã thay đổi hoàn toàn. “Mê tín” nhảy vọt lên “Khoa học”. Y học cổ truyền Trung Quốc như một thực tế không thay đổi chính nó, nhưng thay đổi là đánh giá. Rõ ràng ở đây là mê tín hay khoa học chẳng qua là đánh giá.

Toán số là một trong những hình thức quan trọng của văn hóa Trung Quốc cổ đại. Sau thời Đường và Ngũ đại, thuật đoán số được lưu truyền rộng rãi với trình tự tính toán phức tạp hơn nhiều so với các thế hệ trước. Đã được lưu truyền hơn 1000 năm, cao nhất là bậc đế vương đối với người dân thường thành tâm tin tưởng.

Trong những thập kỷ gần đây, ngược lại, nó được coi là mê tín dị đoan. Sở dĩ nói đó chỉ là nhận xét là vì Trung y và Thuật mệnh đều thuộc cùng một hệ thống và có cùng sắc thái, nhưng y học lại được coi là một khoa học. Vì vậy “mê tín dị đoan” là một nhận xét thiên lệch.

Xem thêm nhiều bài viết về : Mẹo Phong Thủy

Mọi sự sao chép, trích dẫn vui lòng ghi rõ nguồn: phongthuythuongthuc.com

from phongthuythuongthuc.com https://ift.tt/328caRA
via phongthuythuongthuc.com